{"id":50764,"date":"2025-12-21T06:00:00","date_gmt":"2025-12-21T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cpps.pt\/?p=50764"},"modified":"2025-12-17T23:34:25","modified_gmt":"2025-12-17T23:34:25","slug":"advento-4o-domingo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cpps.pt\/es\/advento-4o-domingo\/","title":{"rendered":"4\u00ba Domingo de Adviento"},"content":{"rendered":"

Nos reunimos en la \u00faltima semana de Adviento, que marca la culminaci\u00f3n de la Natividad del Se\u00f1or. Un misterio verdaderamente sorprendente para toda la humanidad: Dios mismo se humaniza, su misericordia toca la tierra. Las lecturas de hoy presentan contextos que nos resultan muy familiares, ya que ponen a prueba la fe de dos personajes que luchan contra las incertidumbres personales que generan sus vidas.<\/p>\n\n\n\n

En la figura del rey Acaz y Jos\u00e9, se nos plantea el dilema de la fe: creer en el Se\u00f1or y combinarlo con la lucha por c\u00f3mo la fe construye la vida en nuestra historia personal.<\/p>\n\n\n\n

En el evangelio de hoy hay tres protagonistas que tienen un papel esencial en el relato en su significado: Mar\u00eda, Jos\u00e9 y Dios.<\/p>\n\n\n\n

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Por un lado, Mar\u00eda, una mujer que vive en un contexto de feminidad reducida a un rol de maternidad fecunda para que la comunidad israelita siga creciendo, est\u00e1 siempre sujeta a la voluntad de su esposo y su familia. Mujeres hebreas f\u00e1cilmente repudiadas por razones il\u00f3gicas, mujeres sin palabras, sin espacio, sin independencia, sin valor social ni religioso. Desde este punto de vista, solo el sentido com\u00fan nos lleva a percibir a Mar\u00eda como una retadora a esta tradici\u00f3n y con una clara misi\u00f3n de liberar a las mujeres de esta carga discriminatoria que las deja fuera del sistema social y religioso. Mar\u00eda lidera, de alguna manera, una visi\u00f3n de una mujer que no necesita la tutela de un hombre para tener dignidad, valor y sentido en la vida; no necesita una autoridad religiosa ni pol\u00edtica, para vivir su misi\u00f3n y colaborar con el proyecto de Dios desde su identidad sin mediaciones y sin mediadores.<\/p>\n\n\n\n

El segundo protagonista es Jos\u00e9, un hombre bueno de la Casa de David, un "hombre justo" como se define en el texto, que se enfrenta a un reto muy importante en su vida. El problema en este momento no es de Mar\u00eda Sino de Jos\u00e9. Debe tomar una decisi\u00f3n en silencio porque su futura esposa espera un hijo. Jos\u00e9 debe discernir diferentes opciones, ninguna f\u00e1cil, seg\u00fan el contexto socioreligioso jud\u00edo: podr\u00eda denunciarla para anular el matrimonio, celebrar el matrimonio y llevarla a su casa, repudiarla en p\u00fablico o en privado, o dejar que Mar\u00eda tambi\u00e9n olvide cosas. Pero su elecci\u00f3n tambi\u00e9n es desafiante. No es una decisi\u00f3n tomada desde la ley, sino desde la luz de Dios en su conciencia, que le hace ver la mejor decisi\u00f3n en esta compleja situaci\u00f3n. Jos\u00e9 asume la paternidad legal de Jes\u00fas para vivir en el tiempo hist\u00f3rico y colabora con Mar\u00eda para hacer posible el tiempo de Dios en nuestra humanidad.<\/p>\n\n\n\n

El tercer protagonista es Dios, representado en el \u00e1ngel a trav\u00e9s de la muerte de Jos\u00e9. Un Dios que se revela en lo m\u00e1s profundo del ser humano para hacerle consciente de que no es un Dios lejano, sino que forma parte de la historia, sino un Dios que forma parte de las entra\u00f1as humanas. Enmanuel, eres m\u00e1s que un Dios con nosotros, eres un Dios en nosotros. As\u00ed, el final del evangelio de Mateo confirma el comienzo de su historia: \u00abY s\u00e9 que estoy con vosotros todos los d\u00edas hasta el fin del mundo\u00bb (Mt 28,20).<\/p>\n\n\n\n

Como hoy tambi\u00e9n celebramos la fiesta de la Esperanza de Mar\u00eda, compartimos nuestra ESPERANZA de que la PAZ sea la fuerza que transforma el rumbo y la energ\u00eda de nuestro mundo actual. (P. Andoni)<\/p>\n\n\n\n

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