La sangre de Cristo en los Evangelios

Las palabras de Jesús en la Última Cena, "Tomad y bebed; esta es mi sangre de la alianza, que es derramada por muchos", contienen una rica catequesis sobre el significado de la sangre. 

1-Durante la Última Cena, Jesús dijo: “Uno de los doce me traicionará, y por esta traición, su sangre será derramada”.

2. También explica cómo se llevará a cabo este derramamiento de su sangre: será arrestado, comparecerá ante los tribunales de su pueblo y luego será detenido por las autoridades romanas: “es culpable de muerte”, “está condenado a muerte”, “será ejecutado”. Es la sangre de un criminal la que debe ser castigada. 

3-El traidor, habiéndolo traicionado, confiesa: “He pecado al entregar sangre inocente”, y Pilato, al decidir que debe ser condenado a muerte, dice: “Soy inocente de la sangre de este hombre; no he hallado culpa en él”, a lo que el pueblo responde: “Nosotros y nuestros hijos somos responsables de su muerte”. 

4-Los conceptos de crimen y castigo no aparecen en la Última Cena, pero en las palabras de Jesús adquieren dos matices positivos: 

• Es sangre que se derrama por todos, no solo por unos pocos; 

• Y es la sangre la que establece el pacto de la Nueva Alianza entre Dios y el pueblo. 

Estos dos conceptos transforman por completo el motivo del derramamiento de sangre, que ya no se realiza por un delito, sino por “generosidad”, pues a través de él nos hemos reconciliado con Dios. Por lo tanto, el derramamiento de la sangre de Jesús es el mayor acto de amor, ya que mediante él entramos en comunión con Dios y con los demás; y si hubiera sido como castigo para un criminal, no nos habría llevado a la amistad con Dios. 

5- Cuando Jesús toma la copa y dice: “Tomad y bebed”, el Evangelio de Mateo añade: “para el perdón de los pecados”. Jesús ofrece su sangre por amor, para que nuestros pecados sean borrados y podamos reconciliarnos con Dios. 

La Antigua Alianza se rompió por la infidelidad del pueblo, y era necesario encontrar una manera de repararla, porque el pueblo estaba separado de Dios, y fue precisamente la sangre de Jesús la que la restauró. 

6. El acto de Jesucristo de “darles a beber su sangre” implica un gesto de valentía y audacia. En el Antiguo Testamento, beber la sangre de los animales estaba prohibido (porque contenía vida, y la vida pertenecía solo a Dios, y nadie podía quitarle la vida a otro); es comprensible que sus seguidores se asombraran al oír a Jesús ofrecerles su sangre, “su vida”, para beber. ¿Por qué lo hizo? Como él mismo dice: “Quien bebe mi sangre tiene vida eterna”. No quería que la relación con Dios fuera algo externo; quería que sus seres queridos vivieran con él y él con ellos. 

7- Después de que Jesús murió, un soldado le traspasó el costado, y “salió sangre y agua”. El agua es un símbolo del Espíritu Santo, y con esto el Padre quiso demostrar que aprobaba el acto de amor que su Hijo realizaba por toda la humanidad, además de indicar que la sangre de Jesús comunica el Espíritu de Dios a quien la recibe. 

Compromisos para toda la vida:

Normalmente no recibimos la sangre de Cristo en la comunión; sin embargo, el compromiso que asumimos al recibir el cuerpo de Cristo sería más fuerte si también lo hiciéramos con la sangre, y nos ayudaría a vivir mejor nuestra vida como seguidores del Señor. 

Porque participar de la sangre de Cristo nos exige: 

No traiciones a nadie para que tu sangre (tu vida) no sufra. Cuando nos sentimos traicionados, sufrimos; la traición nos duele y nos sentimos mal. Por lo tanto, si no quiero sufrir una traición, tampoco debo traicionar a nadie.

• Cuando queremos condenar a alguien y no afrontar las consecuencias, lo discutimos con otros para que sean ellos quienes condenen y nosotros no seamos los culpables de la condena. 

• Cuando nos equivocamos, no debemos ser arrogantes y debemos aceptar nuestra culpa y, además, reconocerla pidiendo perdón, sin caer en la "terquedad" de pretender que son otros quienes se equivocan y no nosotros. 

• Debemos ser generosos con los demás y no ser "tacaños", "entregándonos" a los demás incondicionalmente y sin esperar nada a cambio. 

Cuando las amistades o las relaciones familiares se rompen, no esperemos a que otros hagan algo para recomponerlas, sino que, mediante un acto de amor, demos nosotros el primer paso; ¡esto no nos disminuye, nos enaltece! 

Cuando recibimos la comunión, nos identificamos con Jesucristo e intentamos vivir su estilo de vida y abrazar su destino; pero otros también reciben la comunión con el mismo Cristo y también se identifican con Él, por lo que el compromiso de recibir la comunión no es solo con Jesús, sino también con todos aquellos que reciben la comunión con Él.

(P. Paulino, CPPS)